社会调查报告

时间:2020-09-16

【精华】社会调查报告锦集7篇

  在当下这个社会中,报告的使用成为日常生活的常态,要注意报告在写作时具有一定的格式。一听到写报告马上头昏脑涨?以下是小编为大家收集的社会调查报告7篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精华】社会调查报告锦集7篇

社会调查报告 篇1

  一、调查报告概述

  调查报告是对社会上某一个问题或事件进行专门调查研究之后,将所得的材料和结论加以整理而写成的书面报告。

  (一) 特点

  1、内容真实,观点鲜明。

  2、材料性强,夹叙夹议。

  3、结构严谨,有条不紊。

  4、语言简洁,笔调明快。

  (二) 类别

  调查报告的种类很多,常见的有如下几种:

  1、反映基本情况的调查报告。

  2、总结典型经验的调查报告。

  3、介绍新生事物的调查报告。

  4、考察历史事实的调查报告。

  5、揭露问题的调查报告。

  6、表现其他内容的调查报告。

  (三) 作用

  二、怎样进行调查研究

  (一) 立场、观点要正确

  搞调查研究首先必须要有正确的立场、观点,才能实事求是地进行调查研究,认识事物的本来面貌,得出合乎客观实际的结论。

  (二) 调查态度要端正

  要想获得丰富的材料,就要有饱满的热情、艰苦深入的作风和实事求是的态度。

  (三) 调查目的要明确

  我们进行调查研究,从根本上来说,就是为了掌握实际情况,有助于制定和执行正确的方针政策,树立先进典型,批判错误的倾向,使我们各项工作沿着正确的方向前进。

  (四) 调查方法要讲究

  为了获得丰富的材料,还要讲究调查的方法。按照工作的步骤来说,应注意下面几个问题:

  1、调查前做好三方面的工作:

  (1)思想武装。

  (2)选定调查研究题目。

  (3)似定调查提纲。

  2、调查时灵活运用有效的调查方法。

  (1)开会调查。

  (2)个别访问。

  (3)现场观察。

  (4)蹲点调查。

  (5)阅读有关书面资料。

  3、调查后还要做好两方面的工作:

  一是对所得的材料进行整理、分类、核实,发现遗漏疑问的地主,再作调查补充。

  二是分析、思考,提示材料的内部联系,发现事物的本质。

  三、调查报告的写作

  (一)精选材料,突出观点

  运用材料说明观点,常用的方法有如下几种:

  1、用典型事例。

  2、有对比方法。

  3、用精确数字。

  (二)从实际出发,安排好结构

  调查报告的结构形式,一般根据本文内容和表达的需要来决定,除标题外,通常有开头、主体和结尾三个部分。

  1、开头。

  一般来说,调查报告常常在正文的前面,写一段不加任何小标题的文字作为开头,类似消息中的导语。

  调查报告的开头起“提示”全文的作用,必须简明概括,以帮助读者正确、深刻地理解全文。

  2、主体(正文)

  这一部分写的是调查研究所得的具体情况、做法和经验。为了眉目清楚,常常列出纲目,用小标题标明,常见的安排有如下几种:

  (1)按事情产生、发展、变化的过程来写。

  (2)用对照比较的方法来写。

  (3)根据内容的特点,把问题的几个方面列举出来。

  3、结尾

  这一部分是调查报告的结束语,即全文的结论。

社会调查报告 篇2

尊敬的各位领导:

  人口老龄化是当今社会各国面临的共性问题,发达国家已于上个世纪中后期步入老龄化社会。中国于20xx年也进入老龄化社会,60岁以上老年人口占总人口比例已达10.18%。预计到20xx年我国将达到人口老龄化的高峰。安义县目前60周岁以上的老年人口数为3.1672万,占总人口的11.73 %。各种养老需求正在悄然发生变化,养老事业正越来越受到社会的关注。因此,加强对养老模式等系列养老问题的研究,了解安义县社会化养老事业现状,分析目前养老事业发展中存在的问题及老年人对养老资源需求的影响因素,对于推动安义县未来养老产业的发展,从容应对人口老龄化高峰的到来,建设和谐社会具有重大的现实意义。

  最近,我们对全县养老服务业发展现状进行了调研,结合外地的做法和经验,就进一步加快我县养老服务业发展提出了对策建议。

  一、我县养老事业发展现状。

  1、目前,我县养老的主要模式有四种:一是传统的子女、后代居家瞻养老人;二是五保老人(含城镇孤寡老人)的集中供养及分散供养,经费由财政负担;三是福利机养的自费代养;四是空巢老人的居家养老。近年来,我县老年福利服务机构发展较快。5年来,通过向省市争取资金及我局自筹资金,共投入了2500余万元,兴建了十所农村敬老院,一所老年公寓和一个现代化的福利中心。实现了每个乡镇都有一个敬老院,使全县上千名孤老老有所养。20xx年建设了文峰社区居家养老服务中心,开创了我县社区居家养老先河,拓展了我县养老服务体系建设。目前,我县共有五保对象1580人,其中集中供养186人,供养标准每人每年3744元,实现了全县五保对象应保尽保。

  2、城乡老年人文化生活丰富多彩。全县共有106个农村老年协会、158个基层老年体协。县老干部活动中心还设立的协会、学会、体育健身、文化娱乐等业余社团,基本能满足有参加集体活动意愿的老年人需要。全县老年社团发挥群众性组织优势,积极引导老年人发挥专长,培养兴趣和爱好,丰富和活跃了城乡老年人的精神文化生活。

  二、我县养老方面需要研究和解决的问题。

  虽然,我县老龄服务事业取得了长足发展,但是仍然存在一些不容忽视的困难和问题:一是基本养老保险覆盖范围不够大,个体私营企业参保率低。二是政府针对“五保”老人兴办的敬老院供养水平还比较低,公办的老年福利机构体制不活,入住率偏低。三是民营养老机构仍处在起步阶段,政府缺乏支持政策,全县仅有1所老年公寓,规模较小、设施简陋,而且护理人员队伍不够稳定,经营状况不佳。四是政府对社区养老服务设施缺乏系统规划,因地方投力限制,投入严重不足,全县只有一个社区设立了居家养老服务点,因处于起步阶段,效果还不明显。同时,居家养老还处在社区组织的自愿服务阶段,还没有建立系统化的低偿服务政府补贴机制。五是老年人文化娱乐场地严重不足,设施不够健全,资金普遍缺乏,影响了老年人参与文体活动的积极性。六是传统养老观念束缚养老事业发展。老年人家庭观念较强,不愿离开家人入住养老场所。比如我县的老年公寓设有床位160张,受传统观念及经济状况等因素影响,现入住老人只有54人,护理人员均是来自下岗职工和农村打工人员。

  三、加快我县养老服务事业发展的工作重点。

  1、大力发展社会养老服务机构。积极支持以公建民营、民办公助、政府补贴、购买服务等各种方式兴办养老服务业,鼓励和引导社会力量参与养老服务事业发展,逐步形成多元化的养老服务事业投入机制。引导和支持社会力量兴建适宜老年人集中居住、生活、学习、娱乐、健身的老年公寓、养老院、敬老院,鼓励下岗、失业等人员创办家庭养老院、托老所,开展老年护理服务,为老年人创造良好的养老环境和条件。对创办的养老服务机构,应区分不同情况,给予相应的政策扶持。其中,属孤寡老人且没有生活来源的养老服务,应由政府投资建设为主;属生活困难的高龄老人,可按市场化方式运作,实行民办公助,由政府购买部分服务,并给予相应政策优惠;属较高收入群体的,应实行市场化经营,政府给予一定的支持。支持兴办老年护理、临终关怀性质的医疗机构,鼓励医疗机构开展 老年护理、临终关怀服务。

  2、积极推进社区养老服务。全县所有社区都要兴建福利型养老服务中心,或居家老家服务站点,社区养老服务中心要拓展以老年人为对象的老年生活照顾、家政服务、心理咨询、康复服务、紧急救援等业务,向居住在社区家庭的老年人提供养老服务。鼓励发展居家老人服务业务,社区负责为空巢家庭建立档案,并根据空巢家庭的要求实行包干制或定期服务制,有条件的地方,可以安装有远程中央控制和服务的电子呼叫系统。社区卫生部门要定期上门为老人体检,对长期老年病人上门问诊、送药到门。

  3.积极推进居家养老模式,进一步完善其功能。在发展社会养老模式的同时,不能忽视居家养老的作用。居家养老模式的益处主要体现在:①可以在及时为老年人解决生活中遇到的各种实际问题的同时,不改变老年人的生活环境,从而照顾到了老年人“故土重迁”的习惯。②可以在排除子女后顾之忧的同时,维护老年人与其子女双方的自尊心。③可以开辟新的就业途径,解决社区下岗失业职工的再就业问题。④可以缓解社会养老的压力,减轻政府的负担。因此,居家养老服务适合中国的国情,具有广阔的市场发展潜力。但仍需在管理上规范化,运行机制市场化,增强居家养老服务机构的生机与活力。

  4、创新公办养老服务机构管理体制。积极探索货币化养老,对全县所有农村敬老院进行重新布局规划,合并一些规模较小、地处偏远的'乡镇敬老院,采取民办公助的形式,以民间投资为主体,由市、县两级政府补贴,在县城和中心镇扩建功能完善、设施齐全的高档次政府养老机构,由政府采取全额负担养老费的形式,优先收住城乡鳏寡孤独和“五保老人”,使这些养老机构真正成为各级养老服务单位的示范。继续由政府部门管理的农村乡镇敬老院和社区养老服务中心,要全面建立和实行行政领导负责制、全员聘用合同制、岗位责任制、民主管理参与制以及按劳分配制度,逐步实现从单纯为城乡鳏寡孤独和“五保老人”服务向为社会公众服务转变,从单纯供养向供养、教育、护理、康复和服务、经营一体化转变。同时,在国有资产保值增值、维护老年人合法权益的前提下,采取股份制改造为主,国有民营、托管、合资合作等多种形式,对现有老年福利院、养老中心等公办盈利性养老服务机构加快改革、改组、改造步伐。对公益性收养任务,可以采取公开招标方式向民办养老机构购买服务。

  5、加快老年人文化娱乐、教育健身等基础设施建设。县财政要不断加大老龄事业基础设施建设的投入,兴建具有一定规模、满足不同老年人需要的、层次不同的老年活动中心及老年学习、体育活动场所和设施。到“十二五”末,全县50%的村和90%的社区要建立适宜老年人学习、娱乐、健身、交流等活动的老年活动场所。依托老年中介组织及市县、乡镇和社区老年人活动中心,组织老年人开展经常性的老年文体、学习活动,使县上月月有活动、乡镇(街道办事处)周周有活动、社区天天有活动,进一步丰富老年人的精神文化生活。

  6、加强教育培训,提高养老服务人员素质。加快培养老年医学、管理学、护理学、营养学以及心理学等方面的专业人才,提高社区和养老机构服务人员的专业素质。积极鼓励职业教育机构设立与养老服务相关的医学、管理学、护理学、心理学、社会学以及具有地方特色的老年食品用品开发等专业,培养有知识、懂技术、会管理的养老服务专业人才。推行养老护理员国家职业标准,采取委托培养、政府资助的形式对各类社会养老服务机构的从业人员进行规范系统的职业道德教育和在岗技能培训,实行职业资格和技术等级认证制度,持证上岗,逐步实现养老服务从业人员的职业化、专业化。大力提倡社会互助,积极发展志愿者队伍,规范志愿者培训,建立专业人员与志愿者相结合的服务队伍。

  7、注重媒体宣传,营造全社会关心老年人事业发展的舆论氛围。报纸、广播、电视、网站等新闻媒体要积极开办栏目,全方位宣传报道我县老龄工作取得的成效,以及老年人开展文体娱乐活动的情况。进一步加强《老年法》的宣传,要突出颂扬参与、支持、赞助老年人事业的单位、个人及各类好人好事。要动员全社会积极迎接老龄化社会的到来,使大家了解当前社会的人口结构现状和普遍存在的4-2-1家庭模式带来的危机。影剧院、体育场馆、公园、城市交通等相关社会服务机构要尽可能为老年人提供开放免费的优质服务。同时要倡导现代养老理念,改变传统养老观念。要以“老人节”宣传月等节庆活动为抓手,在全社会营造尊老爱老、人人关心老年人事业的良好氛围。

社会调查报告 篇3

  这个寒假也要结束了,现在安静地回想这个寒假里参加的三下乡社会实践活动,一幕幕精彩的画面浮现在了眼前,有意的想去印证些什么,打开团队的博客,我更深地流连于那些队员们辛苦撰写的文章,那些刻录了我们青春笑容的照片,那些我们一同经历的分分秒秒,真的很有感动,很受启发。

  没错,我们可以很自信的说自己有过这样一段有意义的经历。这段短暂的时间给了我们不一样的体验,这样的时刻在我们的学生时期不会太多,因为好多事情我们都是第一次,好多地方我们难以忘记,好多人我们深深记在心里,成长的喜悦在我们每个队员的心中绽放。短短的十余天,就好像一串深深浅浅的脚步,我们循着出发时看好的方向,兴奋地向前摸索,每走出一步我们都会发现自己的行囊之中逐渐增长的重量,那里有着使我们受益不断的财富,我们视之如珍宝。

  一、全局考虑,事事有真知

  三下乡的准备工作最早是在5月下旬就已经开始,学校需要对各类活动方案进行审核,不少同学已经在努力考虑自己的活动方案,很多人都希望自己能有机会参与这次活动。在这样的氛围中我们同学都感受到了一种竞争的压力。

  确实我也在思考如何让自己的寒假有些意义,几个同学就一起讨论如何结合自身专业优势恰当地深入企业机关基层,带去服务同时受到学习。这个问题的深入思考,让我们找到了许多的思路,有了方向,团队就这样定下,当时我们几个人就如战士接到了作战命令一样,兴奋和激动,期待凭我们的努力做出成绩,可以说是这种敢为精神一直激励着我们顽强奋斗。

  接下来我们需要进行精心的方案策划,所谓精心就是要我们花更多的心思去考虑我们活动的可行性和创新性,还需要一定的意义。这是最关键的一步,也是我们全部活动的开端。古话说:运筹帷幄之中,决胜千里之外。做好了策划起码对于将来的事情起到了指导的作用,本来我们对于三下乡都是未知的,但是我们通过查询资料,向师兄师姐们及老师们咨询,总算形成了我们团队比较完整的方案。这个过程有不少的困惑,比如说我们最初提出的一些活动计划,往往会因为各项原因遭到否决,我们需要考虑时间,地点,资金,人员,影响力,方便程度等等,很多因素需要慎重地考虑过,否者我们草率地展开活动等待我们的就会是举步维艰,处处碰壁。通过这些考虑,我们认识到一个活动的成功需要全面的研究,既要有全盘安排又要有细节上的注意。我们明白成功不能靠冲动而是要靠我们的聪明智慧。这个过程我们有教训也有收获,怀着学习的心态深深地体会着。

  二、积极好学,处处见学问

  这次活动给了我们许多新鲜的体验,参观访问了不少企事业单位。进入这些我们平时难以接触或极少了解的地方,抑制不住自己的好奇和兴奋。我们以了解调研舟山地区石化储运业的发展状况为主题,走访了相关企业机关。包括中化兴中石油转运(舟山)有限公司及其岙山石油储备基地,中石化舟山分公司及其下属多家加油站,普陀石油储备库,舟山浙华石油运输有限公司等企业,还和舟山市港务局,定海区安全生产监督管理局,消防大队等政府单位进行了沟通,另外因为活动的需要,我们也深入到定海区的各处居民小区和公共场所展开了相应的活动。

  在这个短短十余天活动中,我们频繁地来往于各处地方,即使再酷热的天气也没有退却我们的斗志,而给与我们的是更加开阔的眼界,积极开放的心态,和更加昂扬的学习热情。在中化兴中岙山石油储备基地之行中,队员们都为其先进的设施和管理所吸引,也感受到了一家目标“建设世界一流储备油库”企业的气魄。很多平时课本上提到过的设施和技术在这里见识到,让我们不再小瞧自己的专业学习,只有学到了最充足的知识技术我们才好在以后的工作岗位上发挥我们的力量。这里库区中每一个油罐的设计,每一根管道的布置,每一个闸阀的安排,甚至在道路的宽度上都有着严格的要求,完全的一个油库不是简单的收发油和储油,它需要整个系统的安全运行,需要各个部门的通力合作。于细微之处见学问,通过这些先进企业的参观学习,我们真是体会到了自己所学的浅薄,接下来我们还有两年的专业学习,好好的给自己充电,储备知识锻炼技能成了我们全体队员的共识。

社会调查报告 篇4

  “乡音”指的就是方言。方言,不单单是一种交流的语言,更是本土文化的承载。据著名语言学家周有光先生讲,我国的56个民族共有80多种语言和地区方言。可如今,随着经济,科技和社会的发展,方言的使用范围却在日益缩小,甚至逐渐退化。从家庭、幼儿园、小学到大学,现在的孩子所处的语言环境几乎都在使用普通话。目前,各地方言正面临着消失的危险,全世界每两个星期就有一种语言消失。就拿我们每天散步游玩的广场来说,有99%以上的人都在说普通话,很少的一部分人说的是方言,方言会失传吗?如何拯救我们的方言?方言中承载的本土文化是否也会消亡呢?因此,作为小记者为呼吁传承方言,我拿起采访本进行了本次社会实践大调查。

  在嬉水公园和各小区的文化广场,我利用暑假10天的时间共采访了60多人,采访的人有年龄比较大的爷爷、奶奶,有年龄比较小的小学生,还有参加工作的叔叔、阿姨等,在最后对调查记录整理后发现,10—20岁的人采访了4人,30—40岁的人采访了12人,50—60岁的人采访了15人,70岁以上的人采访了30人,通过对这些人的采访,我发现30岁以上的人群大部分都会使用方言,但他们使用方言一般都是在自己家中,或是和自己的亲人在一起的时候,而在公众场合一般也都是在使用普通话,而50岁以上的人不仅能够使用方言,而且一般他们在任何场合下都会使用方言,调查过程中接触到的年龄在20岁以下的人群,则大部分虽然能够听懂方言但却不会使用方言,也就是说越来越多的年轻人开始遗忘自己的方言,而专注于普通话,这一现象的发现不得不让我们沉思,我们的方言到底能够传承多久?在我们调查的60多人中,大部分人认为方言能够促进人与人之间的关系,可以加深理解,使人与人之间更容易沟通,而且在和自己家乡的亲戚朋友说话的时候,使用方言更让人有一种亲切感。通过这10天的社会调查,让我懂得了方言的重要性,更让我懂得了如果方言在我们这一代流失的话,世界就不再丰富多彩了!

  我们知道方言和普通话各有自己的利弊,简单举个例子就是,如果你到了新疆,你要和一位本地人问路,你的普通话他又听不懂,可这时候如果你会说当地方言,那么事情很容易就解决了。所以说,如果方言能够传承下去的话,世界就会多一分色彩,多一分沟通,方言和普通话之间只要架起一座沟通的桥梁,我相信这个世界会变得五彩缤纷、美丽无比!

  我只是一名少先队员,但是,通过我的宣传,能够影响我们身边的人,使大家认识到学习方言、使用方言的重要性,使我们的方言一代又一代的传承下去,这就是我本次社会实践调查活动的根本目的。

  好书伴我成长

  在这个愉快的暑假里,除了要完成老师布置的作业,还有一件特别重要的事,就是读书。书给我这个暑假增添了无限的生机。你如果把读书当做压力的话,就算你是天才,你也读不到书的深处,而如果你把读书当做是乐趣的话,就可以懂得千千万万的课堂内外的知识呢!

  我在这个暑假里读了好多书,比如《老鼠记者之鼠胆神威》、《老鼠记者之奶酪色的野营车》、《意林之书山有路勤为径》、《黑天鹅紫水晶》、《成语接龙》等等。

  在这些书中,有很多我喜欢的故事,也有很多我喜欢的优美的文章,那么接下来我给大家介绍一下《老鼠记者之鼠胆神威》吧!但愿你也能喜欢上它。

  《老鼠记者之鼠胆神威》这本书的主人公杰罗尼摩是一只博学、聪明的老鼠,是《鼠民公报》的总编辑;他有个妹妹是《鼠民公报》的特约记者,叫“菲”;杰罗尼摩还有个表弟,他是一个可怕的玩笑家,他是跛脚跳蚤杂货店的店主,叫“赖皮”;杰罗尼摩的侄儿是一只甜美可爱的九岁的小老鼠,叫“本杰明”。

  这本书主要介绍了主人公杰罗尼摩最近遇到的一个严重的问题:他恐惧一切,变得神经兮兮的。菲、赖皮和本杰明处于对杰罗尼摩的健康考虑,决心帮助他克服这个毛病。他们诱骗他签了一份合同,逼他去参加一个名叫“鼠胆神威”的热带丛林训练课程。于是杰罗尼摩不得不和其他四个倒霉的鼠友一起背起超重的行囊徒步走在阴森森的原始热带丛林里,还得不断接受各种出其不意的挑战。当最后圆满完成挑战任务时,杰罗尼摩已经脱胎换骨,克服了所有胆小恐惧的毛病,当然他还是害怕猫,因为他是一只老鼠嘛!

  我爱读书,别人的宠物都是小狗、小猫之类的,而我的宠物是充满知识、充满活力的书本!

  纯净的梦中世界

  梦中世界虽然是虚假的,但那可是全球人民的愿望呀!

  一座座高山,一片片森林,填上挂着一朵朵洁白的云朵。小溪在给山哥哥唱那动听的山歌,苍翠的山上有一座小竹楼,有许多动物在竹楼前无忧无虑地嬉戏、玩耍。云妹妹不懂动物们为什么都要去小竹楼前面玩耍,便去问上知天文下懂地理的牛阿哥。老牛听了,沉稳地回答道:“你真笨,因为小竹楼里住着漂亮的傣族姑娘小庆利,她每天都在这么优美的环境中跳孔雀舞、吹竹笛,动听的笛声和优美的舞姿,还有青青的山绿绿的水,他们能不去吗?”云妹妹也露出羡慕的神情。

  直到有一天小溪不再像以前那样唱歌了,山也不像以前那么绿了,森林里的树成片成片地倒下了,洁净的小竹楼变成了一家加工厂,大大的烟囱里不时地往外排放着许许多多有污染的浓烟,天不再蓝,草不再绿,许多动物因为无法适应被污染了的环境而死亡,庆幸活下来的动物也都去寻找新的家园,竹楼里的小庆利也不再跳舞、不再吹笛子了,她带着自己的笛子远走他乡了,竹楼前除了浓浓的烟再也看不到动物的身影了。

  这一切都是因为有些人类,他们为了自己的利益,不惜破坏我们的家园、破坏我们生存的环境。我宁愿呆在梦中贫穷的地方,也不愿意呆在这种被严重污染的环境中。

  “绿色环保”是我们现在疾呼的口号,花草需要洁净、山水需要洁净、动物需要洁净,我们生存的环境更需要洁净,小小的我们没有改变环境的能力,但我们可以用我们的声音来呼吁社会,可以用我们的小手捡起一点一点的垃圾,为还原我们梦中洁净的世界而尽我们的一份力量!

社会调查报告 篇5

  全县在中小学就读的“留守儿童”共8839人,占全县中小学生数(人)的14.9%。其中,在中学就读的2663人,占全县中小学学生数(人)得12.96%;在小学就读的6176人,占全县小学学生数(人)的15.95%。留守儿童托付爷爷奶奶,外公外婆照管的占90%;托付亲朋好友照顾的占10%,由于正常家庭教育的缺失,留守儿童身心收展尤其是人品、心理成长方面存在的问题正日益凸显,亟待引起全社会的密切关注和有关方面的高度重瞅。

  1、留守儿童占在读未成年人中的比例颇高。随着经济的快速收展,受国家大形势影响,自给自足的生活方式不再是主要,村民的瞅线的朝向外面。因此,在平坝三中读书的同学中抽样调查了50名同学中有21名是留守儿童,占42%。也就是说100名中将近42名,留守儿童占有相当高的比例。“隔代监护”即由(外)祖父母监护的有13人,占61.90%。

  2、留守儿童的总体学习成绩偏低,学习环境偏差。

  根据9年上学期的期末考试成绩,在0~60分的同学在留守儿童中占28.95%,60~75分占留守儿童中21.19%,即在中等以下的留守儿童占其总体的54.14%。由于学校教育设施的简陋,师资力量的不足,以及师生沟通平常,教师教育方式的不适应,使得我们在对留守儿童中收现28.14%的学生在遇到问题时自己解决或根本不理会。

  3、留守儿童心理

  普遍欠良好。当问到:“愿意和老师说心里话吗?

  ”这类问题时,据统计回答两个以上是“否”的留守儿童占38.45%,还有很多小孩心理过迟成熟,很多同学在回答为什么会填如此愿望(你最大的愿望是什么?)时,被问及到为什么不想当科学家、老师诸类问题时,都回答家里不好不现实,相当部分对自己没有信心,觉得自己一事无成,没拥艿得人称道的地方,甚至少数同学在被调查问到“被人欺负时怎么办?”时回答“忍气吞声”,还有65.23%都以为生活现状很苦恼。

  4、留守儿童自我约束力较弱。

  由于监护的不得力,以及孩子自我约束力不强,心理意识、行为作风得不到及时的、无效的纠正,以致在学习、纪律、意识形态上都存在着偏差,通过对其监护人和邻居的访谈中,很多留守儿童在家里不听监护人教导,在学校也经常纪律违规,经常打架斗殴,甚至还入现了偷盗等一系列问题。

社会调查报告 篇6

  调查目的:时下,大学生透过利用课余时光找份兼职工作打打工或在假期用心参与社会实践,打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身潜力的机会。许多学校也用心鼓励大学生多接触社会、了解社会,一方面能够把学到的理论知识应用到实践中去,提高各方面的潜力;另一方面能够积累工作经验对日后的就业大有裨益。透过调查能够了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践状况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自我的专业技能,寻找发展的机会。

  调查对象:大学生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分,也决不能忽视或放下大学生社会实践。因此这次调查就选取了在读大学生5名,其中广州大学名,中山大学1名,广东外语外贸大学1名,华南理工大学5名,广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名,大二学生3名,大三学生15名。调查资料:本次调查透过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习,最想参与何种社会实践,所参与的打工或实习是否与所学专业相符,能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。

  调查方法:透过派发问卷进行调查,发放问卷共5份,收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录)

  调查结果:从调查中发现,许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”,透过兼职能够学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”,职业没有高低之分,无论什么职业都有其可取与不可取之处,就看自我的需求。

  不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作,就能够去试一试,品牌代理,促销等以前不会是大学生从事的工作,此刻都成为了大学生们能够理解的工作。

  有5%的同学认为如果要参加社会实践,最理想的就是到企事业单位进行实习交流,其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职,%打过暑期工,14%参与过实习,表示从未做过的仅占1%;此刻大学生兼职、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外,越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作,但却与所学专业知识相去甚远,6%学生认为所实习或兼职的工作与自我专业不全相符或完全不符,仅4%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满意自我的课外实践潜力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做准备,在选取实习或打工目的是什么的时候,有3人选取“接触社会,积累工作经验”,占了总数的64%,选取“赚取生活费”,占了%。从选项人数中显示,大学生兼职以赚钱和充实自我为主要目的。此刻的大学生已经将打工看得很重了,钱虽然是必须因素,但是期望透过打工获取的经验对将来就业时有所帮忙就应是更多学生思考的问题。大学生在打工时光上的弹性还是很大的,这就应和他们宽松的学习环境有必须关系。56%的人会选取在假期实习或打工,3%会选取任何没有课的时光,1%会选取周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了带给就业指导以及专业课程外,还就应带给实习机会,%觉得学校就应带给就业体验,至于选取素质拓展和职业生涯规划的各占1%。

  调查结果分析:

  在调查中发现没有人在参加社会实践上选取“参加‘三下乡’活动”一项,说明当代大学生与以往的大学生相比较,他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教育,因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的潜力也较差,常常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,大学生的职责意识日益成为社会关注的热点问题,职责意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改善青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践潜力和动手操作潜力的重要途径。参与“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教育事业,同时给农民带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,同时把自我在学校学到的知识与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于明白自我的将来的学习生活工作。此刻大学生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自我的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的透过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够到达。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一齐的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,决定着总的价值取向,对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自我出发,致使大学生自身社会阅历和实践经验不足,更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

  另外,没有人选取反对大学生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒经验能够为以后的工作打基础。对于当代大学生来说,应当刻苦学习专业知识,不断提高综合素质和运用知识的技能。

  从大学生活的开始到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时光,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生务必投身校园内外的各类实践活动,有助于锻炼品质,提高潜力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,大学期间主要的任务是学业结构的搭建,即知识结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放下了专业知识的学习,结果是得不偿失的。

  结论与推荐:

  马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在必须的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个礼貌建设的有益补充,具有重要的现实好处和长远好处。实践出真知,社会实践活动是大学生活的重要组成部份,培养当代大学生的历史使命感、社会职责感和用心向上的精神风貌,充分发挥实践育人的作用,提高大学生的综合素质,也是检验所学理论知识的标准,社会实践不但为大学生带给了一个发挥自我才能,展现自我风采的舞台,也是培养和锻炼同学们综合潜力的一个阶梯,更是一个大学生进入社会,走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务,这就需要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农民有所了解才行。学生利用假期时光参加“三下乡”社会实践活动,这样能够使同学在实践中更好的认识国情,贴近社会,从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者,如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、

  奉献等实实在在行动,把行动变为职责,将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。

社会调查报告 篇7

  为了了解两个小区停车状况区别及其原因,两个组长首先制定了调查计划:首先对私家车和车位的数量及停车状况进行统计,再对小区居民进行采访,最后进行讨论,以此得到比较全面的结论。

  组长首先带领组员们分别对两个小区私家车数量、车位的数量及停车状况等情况进行了调查,结果汇总后进行了分析,分析如下:

  幸福小区没有明确的车位,私家车一般都停在楼前、花坛前或树下等空地处,虽然小区大,车辆较多,但只占了大约70%到80%的空地,没有对居民正常的生活和出行产生太大影响,只是由于管理不够规范,有的地方显得比较乱。

  而惠丰小区的情况与之截然相反,因为在建设小区时,开发商设计了地下停车场,所以地上只设计了少量停车位和车库。但由于地下停车位收费且没有车库的私人性,所以至今仍有很多空余,不愿购买地下停车位的车主们就把车停在地上的免费停车位里,没有抢到车位的就把车停在道路两边,阻碍了交通、不够安全,而且看着十分凌乱。

  接下来,我们又采访了两个小区的一些居民,两个小区里的很多居民也有同样的看法。惠丰小区的李阿姨就对我们说:“现在买车的人是越来越多,为了找一个位置好一点的车位,我天天都要提前几分钟从单位回家,稍晚一点车位就没了。”而很多没办法提前下班的居民更是天天找不到车位,只能在路边停车,考验技术又不安全,这令他们苦恼不堪。

  幸福小区的居民虽然没有停车难的问题,但仍有其他与停车有关的问题,居住在幸福小区的王阿姨就有一些看法:“有时候,一些车主把车停在人行道上,影响了我们走路的人经过,尤其是拿着很多东西的时候,真的很不方便。”

  对于这些情况,我们小组的同学们给两个小区各提出了一些建议:

  1、幸福小区的停车基本不成问题,但没有明确的车位,车辆停在楼前、花坛前或树下的空地处显得比较乱,小区人流量大,也不够安全,建议小区将停车规范化,划定一部分区域为停车位,让居民统一停车,这样既整齐划一,又方便管理、保证了居民车辆的安全。

  2、惠丰小区有明显的车多车位少的问题,而收费的地下停车位不受欢迎使问题更加严重,建议小区扩大建设,增加地上停车位的数量,也可以短时间内降低地下停车位的价格,号召车主购买地下停车位,以此解决地上车满为患的问题。

  其实,要想从根本上解决小区停车难的问题,并不能单纯依靠增加车位,还要让居民提高意识,鼓励其购买收费的停车位。或者使用最简单、环保的办法:号召大家不购买私家车,使用公共交通工具,这样既解决了停车难的问题,又保护了环境,可谓是一举两得。

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